ทฤษฎี 2 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 64

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 43 • เหมือนสามเณรราหุลกำเม็ดทราย O ให้ทําเหมือนสามเณรราหุลที่กำเม็ดทราย แล้วตั้งใจว่า จะ ต้องศึกษาพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ให้มากกว่าเม็ดทร

ในบทนี้ หลวงพ่อธัมมชโยได้เปรียบเทียบการเรียนพระธรรมวินัยกับการกำเม็ดทรายของสามเณรราหุล เพื่อให้ลูกเณรมีแรงจูงใจในการศึกษาธรรมอย่างจริงจัง โดยมุ่งหวังให้ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจเกิดขึ้นจากการศึกษา พร

44 พ่อสอนลูก • เรียนเพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ทุกครั้งที่เราเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเก็บเอาไว้ใน ภาษาบาลี ซึ่งเป็นภาษาที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงแปรผัน เป็นภาษา ที่ศักดิ์สิทธิ์ มีความบริสุทธิ์ของภา

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในภาษาบาลี ซึ่งช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ เมื่อเรียนรู้ด้วยความเคารพ ทำให้เกิดบุญกุศลที่บริสุทธิ์ทั้งสามทาง คือ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุ

ธรระพี ประช บัณฑิต ต้องอบรมตน ๕๗ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า เป้าหมายการบวชที่แท้จริง คือ ทําอาสวกิเลสให้หมดสิ้น เพื่อจะได้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง หากจะถามว่า บวชแล้วได้อะไรบ้าง พรรณนากันในระยะเวลาสั้นๆ

บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายและคุณค่าของการบวช ไม่เพียงแต่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ แต่ยังพัฒนาคุณภาพชีวิตทั้งทางกาย วาจา และใจ การบวชทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงครูบาอาจารย์ที่ดี คือนำพาไปสู่การสั่งสมบุญและกา

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ១៥៨ เป็นการปฏิวัติชีวิตของตนเอง เพื่อยกจิตใจให้สูงขึ้น สูงด้วยศีล สมาธิและปัญญา ท่านต้องสละความสุขสบายส่วนตัว ไม่เห็น แก่ปากท้อง ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งคร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิวัติชีวิตของสมณะโดยการยกจิตใจให้สูงขึ้น ด้วยการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา การสละความสุขส่วนตัว และการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การม

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๔ ต้องพิจารณาให้เห็นตามหลักอริยสัจ ๔ กันจริงๆ จึงจะ ตัดความยินดีในกายต่างๆ เหล่านี้ได้ แล้วแสวงหาทางที่จะนํา ไปสู่กายที่เป็นอมตะ ไม่เจือปนด้วยทุกข์ คือหนทางของ พระอร

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๕ เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมและก็ แตกสลาย เมื่อใจหยุดนิ่งเข้าไปถึงธรรมกายแล้ว เราจะเปรียบ เทียบได้ เห็นชัดด้วยตนเองว่า กายธรรมนี้เป็นขันธว

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา

ธรระพี ประช ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๗ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งที่ดีงาม เป็นความดีอันยิ่ง และเป็นสิ่งที่สําคัญที่สุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์ โดยหมั่น ฝึกฝนอบรม กาย วาจา ใจ ของเราให้สะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอ การ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความดีและความบริสุทธิ์ การปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยให้เราดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท ท่ามกลางความทุกข์ที่เป็นพื้นฐานของชีวิต การดับทุ

ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๓๕๕ การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง มีวัตถุประสงค์ เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งรัตนะทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ

ธรรมะเพื่อประชา อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๔๐๐ ต่างประหลาดใจ แล้วรีบพากันออกจากป่าทันที ฝ่ายพระบรมศาสดาได้พาพระภิกษุสงฆ์เดินทางมา จนถึงวัดบุพพาราม มหาอุบาสิกาวิสาขาได้ถวายข้าวยาคูรสเลิศ แล้วเรียนถามพระ

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตใจของพระอรหันต์ที่สามารถอยู่ได้ในทุกสถานที่ และทำให้สถานที่นั้นน่ารื่นรมย์ สะท้อนถึงการรังสรรค์ความสงบทั้งกาย วาจา ใจ โดยพระบรมศาสดาทรงสอนให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างสถานที่และจ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๓ จะพยายามยกใจให้สูงขึ้น ด้วยการทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวัน ซึ่งวิธีการนี้ นับว่าเป็นวิธีการรักษาใจได้ดีที่สุด และถูกต้องร่อง รอยตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะน

การทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวันเป็นวิธีการรักษาใจที่ดีและถูกต้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในช่วงเข้าพรรษา ชุมชนได้เปิดบ้านกัลยาณมิตรเป็นศูนย์รวมผู้มีบุญ ทำความสะอาดใจและพัฒนาตน โดยการนั่งสมาธิร่วมกันก

Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๖ มีคุณค่าเสมอ เป็นเหมือนกระจกเงาสะท้อนให้เรารู้ว่า กาย วาจา และใจของเราบริสุทธิ์เพียงใด ในทุกอิริยาบถที่เคลื่อนไหว ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งตรงศูนย์กลางกายอยู่ตลอดเวลาเปรียบ

บทความนี้สอนการฝึกใจให้หยุดนิ่งและเบิกบานเพื่อเข้าถึงธรรมะ ในทุกการเคลื่อนไหวของชีวิต การฝึกให้ใจสะอาดและไร้ความขุ่นมัวช่วยให้สามารถต่อสู้กับอุปสรรคและความเครียดได้ และเมื่อใจสะอาด เราจะเข้าถึงพระธรรม

* % ป ล่ อ ย ว า ง อ ย่ า ง พ ร ะ อริยะ ไม่นานหนอ กาย จักนอนทับแผ่นดิน ร่างกายนี้ปราศจากวิญญาณ ที่ถูกทอดทิ้งแล้ว ราวกับท่อนไม้ไม่มีประโยชน์อะไร

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๑) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทํายิ่งกว่านี้ของพระองค์ ไม่มีอีกแล้ว พวกเราควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างพระพุทธ

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเป็นศาสดาที่ยอดเยี่ยม แนะนำให้ทุกคนดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของพระองค์โดยมุ่งทำาความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และฝึกฝนจิตใจอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย พร้

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๔๕ มีการทำบริกรรมอย่างอื่นเพื่อบำรุงร่างกายของตัวเองให้แข็ง แรงด้วย” นิครนถ์ทูลว่า “ไม่เป็นดังนั้นพระโคดมบางทีท่านเหล่านั้น เคี้ยวของควรเคี

ในบทสนทนากับนิครนถ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า การดูแลร่างกายควรทำไปพร้อมๆ กับการอบรมจิต ใครที่มีร่างกายแข็งแรง แต่จิตไม่ได้อบรมก็ไม่สามารถรู้จักจิตตภาวนาได้ จึงต้องพัฒนาอย่างมีความสมดุลเพื่อให้เกิดควา

ธรระพี ประชาช บริจาคดวงตาเป็นทาน(อุปบารมี) ๕๑๑ ในการเดินทางไกล เราจำเป็นจะต้องมีเสบียงติดตัวไป เพื่อหล่อเลี้ยงสังขารให้ดำรงอยู่ได้ไม่ว่าจะเป็นการเดินทางในโลกนี้ ในโลกหน้า หรือแม้กระทั่งไปสู่อายตนนิพพา

การเดินทางในชีวิตต้องการเสบียง บุญเป็นสิ่งสำคัญที่หล่อเลี้ยงจิตใจและกาย ซึ่งเกิดจากการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงคุณค่าของการให้ที่ส่งผลดีต่อผู้ให้ บุญจะกลั่นเป็นดวงบุญ

8 00 SWW 5:555 WIN A 0 ในขณะที่ทิฏฐิมานะของดาบสทั้งหลายลดลงแล้วนั่นเอง พระผู้มีพระ ภาคเจ้าได้เสด็จมาถึง เมื่อท่านประทับในที่อันควรแล้ว พระโมคคัลลานะก็ เข้ามาถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า ดาบสทั้งหลายเห็

ในขณะที่ดาบสมีทิฏฐิมานะลดลง พระผู้มีพระภาคเจ้ามาถึงและแสดงธรรมให้แก่ดาบส อัคคิทัตและบริวาร ซึ่งได้บรรลุมรรคผลนิพพานทั้งหมด พระองค์ได้เน้นถึงสรณะที่แท้จริงที่มีอยู่ภายในคือพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรั

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 53 เมื่อเข้าถึงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้เอาใจหยุดนิ่งไปในกลางดวงนั้น จะ เข้าถึงกายที่ละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไป ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กาย

เมื่อเข้าถึงปฐมมรรค เราจะพบกับกายธรรมที่เรียกว่าธรรมกาย ซึ่งมีลักษณะเป็นแก้วใสบริสุทธิ์ มีองค์พระเกิดขึ้นตามลำดับเมื่อเราหยุดใจ นอกจากนี้ในกลางองค์พระจะมีดวงกลมๆ ใสๆ เป็นดวงธรรมรัตนะที่รวมของความรู้แจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 13 เศรษฐกิจตกต่ำหรือปัญหาเข้ารุมเร้า เราแก้ไขได้ ด้วยบุญ ฉะนั้นมีบุญอะไรมาต้องรีบทำ ตั้งแต่ทำทานขจัด ความตระหนี่ออกจากใจ หมั่นรักษาศีลให้บริส

ในช่วงเวลาที่เศรษฐกิจตกต่ำหรือปัญหารุมเร้า เราสามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างบารมีและทำบุญ โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง ความตระหนี่และอุปสรรคต่างๆ จะถูกขจัดออกเมื่อเรามีจิตใจบริสุทธิ์ ซ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 25 ปลายยอดหญ้า เมื่อต้องแสงอาทิตย์ในยามเช้า ก็พลัน เหือดแห้งหายไปอย่างรวดเร็ว ตามธรรมดา สังขารร่างกายของคนเรา เกิดดับ อยู่ตลอดเวลา แต่เนื่องจ

บทพระธรรมเทศนานี้นำเสนอการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารที่เกิดขึ้นและดับไปตลอดเวลา ชี้ให้เห็นว่าความประมาทลุ่มหลงในวัยและชีวิตทำให้ไม่สามารถกลับมาทำความดีได้เมื่อสายเกินไป การทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กล

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 28 ที่พึ่งที่แท้จริง (วันพุธที่ ๒๓ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๑) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรง คุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนาร่ว

ในพระธรรมเทศนานี้พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการพึ่งพาพระรัตนตรัยซึ่งคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต เมื่อเจอทุกข์เราสามารถพึ่งพาพระรัตน